春卷，為了迎新春而捲起食材做成的食物，象徵喜氣的到來。 湯圓，取團圓之意，江淮、江浙及華南等地方在除夕或者大年初一，以及元宵節必備的食品。 臘八粥、臘八醋、臘八蒜。 撈起生魚片：南洋風俗，流行於星馬一帶，取「風生水起」之意。
這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。 他們非常聰明，對於任何挑戰都會充滿好奇心和興趣。 此外，鼠年的人還非常有創造性，能夠從不同的角度看待問題，並提出獨特的解決方案。 然而，他們有時也會變得有點自私和急功近利。 十二生肖｜牛年生肖性格 牛年生肖的人非常堅強和忠誠。 他們通常會努力工作，尤其是在目標明確的情況下。 牛年的人還非常可靠，因為他們會竭盡全力去完成自己的承諾。
藥師全聯會簡明龍常務理事表示越南是東協新興市場，龐大的人口基數和迅速增長的經濟實力，對台灣醫藥產業來說，帶來無限吸引力的發展機會，晶準生技陳意安總經理也感謝本次CBIA參訪團與當地政府、企業界等多方進行深入交流與對接，希望能夠建立起長遠穩固的合作關係，實現雙贏的局面。 三年磨成劍，帶領我國醫療及食品產業跨海新模式 中華生技醫療行業協會，成立至今除為政府機關認可之計劃單位外，並舉辦多次國際外交投資論壇，因此更奠定產、官、學、訓及外交新視野，故更受國內業者所倚重。
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
面相相法：有正統相法、小人形相法、九執流年法。 論面形： 察看面形之方法可由正面及側面兩個角度觀看。 側面觀察：（分五種形）一 凸面形： 額向后斜，下巴往后退縮，中間突出。 二 凹面形： 俗稱月亮面。額頭與下巴皆凸出，形成中央鼻之部位凹入。
2023/03/25 品牌色彩怎麼發揮才有效？ 教你如何用IG打造吸睛的品牌形象 你知道什麼是品牌形象嗎？ 品牌形象跟 LOGO 可以畫上等號嗎？ 為什麼想到麥當勞，腦中浮現的會是紅與黃的顏色呢？ 本文將從設計色彩學與行銷角度出發，一起探討品牌色彩的重要性，讓讀者全面了解色彩在品牌塑造中的關鍵影響力。 什麼是品牌形象? 品牌形象是指一個品牌在消費者心目中所擁有的印象，當提到某個品牌名稱時，腦海中馬上浮現的畫面、想法，或是情緒上面的變化，甚至其他對於該品牌的外部認知都可以構成所謂的品牌形象。 常見構成的元素同時包含抽象與具體的特性，像是品牌的樣貌、風格、產品的品質、服務的態度、市場的口碑、與消費者的關係等等。
江平是中国著名法学家、法学教育家，被誉为法学界的"良心"、中国政法大学"永远的校长"。 在退休后，江平曾说："我现在所能够为社会做的还是呐喊，我现在的社会使命是呐喊。 在我力所能及的时间内、范围内、影响力的度上，我尽量为中国现代应该有的法律观念和法律做一些呐喊。 呐喊总是能起到一些作用。 " 谨发表此文，扼要回顾江平先生的一生。...
